湖南快3注册

2020-06-04 06:59 來源(yuan)︰三峽宜昌網 責任編輯︰李敏

  有一個兒(er)童,他走進我ye)姆考淅錚 愀藝磯 鰲K醇業(ye)墓冶淼拿mian)合復在桌子上,給我翻轉來。看見我ye)牟cha)杯(bei)放(fang)在茶(cha)壺(hu)的環子後面(mian),給我移到口(kou)子前面(mian)來。看見我床底下的鞋子一順(shun)一倒,給我ye)餱﹫礎?醇冶諫系牧 納油銑chu)在前面(mian),搬了shuo)首櫻 也氐膠竺mian)去。我謝他︰“哥兒(er),你這樣勤勉(mian)地(di)給我收拾!”

  他回答(da)我說(shuo)︰“不是,因為(wei)我看了那種樣子,心情很不安適sheng)rdquo;是的,他曾說(shuo)︰“掛表的面(mian)合復在桌子上,看ci)蔚繞疲rdquo;“茶(cha)杯(bei)躲(duo)在它母(mu)親(qin)的背後,教它怎樣吃(chi)奶奶?”“鞋子一順(shun)一倒,教它們(men)怎樣談話?”“立幅的辮(bian)子拖在前面(mian),像一個鴉(ya)片鬼。”我實在欽佩這哥兒(er)的同情心的豐富。從此(ci)我也著實留(liu)意于東西的位置,體諒(liang)東西的安適了。它們(men)的位置安適,我們(men)看了心情也安適sheng)S謔俏一腥ran)悟(wu)到,這就是美的心mu)常 褪俏難(nan)?拿miao)寫(xie)中所常用的手法(fa),就是繪畫的構圖上所經營(ying)的問(wen)題。這都是同情心的發展。普(pu)通人shuo)耐 櫓zhi)能及于同類的人,或至多及于動物(wu);但藝術(shu)家ye)耐 櫸淺I罟guang),與天地(di)造(zao)化之(zhi)心同樣深廣(guang),能普(pu)及于有情、非有情的一切物(wu)類。

  我次日到高中藝術(shu)科上課(ke),就對他們(men)qin)髡庋囊環 不埃渮shi)間的物(wu)有各(ge)種方面(mian),各(ge)人所見的方面(mian)不同。譬如一株樹,在博(bo)物(wu)家,在園丁,在木(mu)匠,在畫家,所見各(ge)人不同。博(bo)物(wu)家見其性狀,園丁見其生息(xi),木(mu)匠見其材料,畫家見其姿態。但畫家所見的,與前三者(zhe)又根本不同。畫家所見的方面(mian),是形wen)降姆矯mian),不是實用的方面(mian)。換言(yan)之(zhi),是美的世(shi)界,不是真善的世(shi)界。

  所以(yi)一枝枯木(mu),一塊(kuai)怪石,在實用上全無價值,而(er)在中國畫家是很好的題材。無名的野花,在詩人shuo)難(nan)壑幸斐C覽觥9室帳shu)家所見的世(shi)界,可(ke)說(shuo)是一視同仁的世(shi)界,平等的世(shi)界。 藝術(shu)家ye)男模 雜謔shi)間一切事物(wu)都給以(yi)熱誠(cheng)的同情。 畫家把自己的心移入兒(er)童天真的姿態中而(er)描(miao)寫(xie)兒(er)童,又同樣地(di)把自己的心移入乞丐痛苦的表情中而(er)描(miao)寫(xie)乞丐。畫家ye)男模 爻S miao)寫(xie)的對象相共鳴共感,共悲共喜,共泣共笑;倘不具(ju)備(bei)這種深廣(guang)的同情心,而(er)徒事手指的刻畫,決不能成為(wei)真的畫家。

  畫家須有這種深廣(guang)的同情心,故同時(shi)又非有豐富而(er)充實的mu) shen)力不可(ke)。倘其偉大不足(zu)與英雄相共鳴,便不能描(miao)寫(xie)英雄;倘其柔婉不足(zu)與少女相共鳴,便不能描(miao)寫(xie)少女。故大藝術(shu)家必是大人格者(zhe)。 藝術(shu)家ye)耐 樾模 壞 壩諭 嗟娜宋wu)而(er)已,又普(pu)遍地(di)及于一切生物(wu)、無生物(wu);犬馬(ma)花草,在美的世(shi)界中均是有靈魂(hun)而(er)能泣能笑的活物(wu)了。其實我們(men)倘能身入美的世(shi)界中,而(er)推廣(guang)其同情心,及于萬物(wu),就能切實地(di)感到這些情景了。

  在這里我們(men)不得不贊美兒(er)童了。因為(wei)兒(er)童大都

熱點(dian)專題
湖南快3注册 | 下一页